«СКАЗКИ ЕДИНОГО»

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА «Все волшебные сказки однотипны по своему строению, что при тотальном подходе проявляет необходимость постижения Единого, и этот Путь – единственный» [9]. В предыдущей работе мы уже обращались к этой цитате, но есть смысл дополнительно уделить ей внимание. Как оказалось, «тотальный подход» может приводить все сказки к чему-то единому (даже к постижению

ДЫХАНИЕ СКАЗКИ

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА Если вы обратили внимание, в основном мы говорим о вполне привычных и как бы «в целом» понятных вещах, таких как форма, комплексы упражнений, движение, дыхание… Однако в процессе нашего разговора они могут обретать некое «сказочное содержание», раскрываясь в «точке понимания» как бы новым пространством, «неочевидностью», которая делает наши занятия тоже не

СКАЗОЧНОЕ ДЫХАНИЕ

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА В предыдущих работах мы с вами говорили о Стихиях, представленных в одноимённом комплексе «5 Стихий». Это: Вода, Дерево, Огонь, Земля и Металл. Причём, в «Книге Силы» особо отмечалось, что комплекс составлен по схеме, применяемой в китайской иглорефлексотерапии, и что, кроме этого, в Цигуне так же существует комплекс «5 Стихий» как специфический

ПЯТЬ СТИХИЙ «В КОМПЛЕКСЕ»

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА Нашу очередную статью можно рассматривать как «тематическое продолжение» предыдущей работы. И, как нам кажется, важность рассмотрения в общем-то «небольшого» комплекса не должна вызывать вопросов. Впрочём… Вы не задумывались, в чём может быть смысл такого «подробного» рассмотрения комплексов, и почему мы не особо «концентрируемся» на технике исполнения движений – как бы на

О СТИХИЯХ «НЕ СТИХИЙНО»

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА «Теория Причинности утверждает, что все процессы и явления в Мироздании происходят в континуальностях, организованных стихиями, и осуществляются с их участием». В.П. Гоч, В.Л. Кулиниченко Мы уже не раз отмечали необходимость воспринимать комплексы «Книги Силы», равно как и отдельные движения «внутри» самих комплексов не только в структурном или тематическом, но и духовном

«ЛОКУС» ДЛЯ ВЕЧНОСТИ

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА «Локус (в переводе с латыни «место») – место локального бытия, не выходящего за определённые границы» [10]. Комплексы как «локус» На предыдущей «встрече» мы с вами узнали, что «Вечность …осуществляется локусами бытия (выделено нами – авт.)» [10]. И так как в цитате говорится о «локусах бытия», то в «осуществлении» бытия, вероятно, значительная

ТЕМЫ ПРОДОЛЖЕНИЯ

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА Мы продолжим наш разговор небольшой темой, которая была «анонсирована» в завершении предыдущей встречи. Тема на данный момент действительно «требует» не столько «объёмного», сколько «аккуратного» рассмотрения. Помнится, рассматривая вопросы информации и информационного взаимодействия, мы отмечали, что выход за привычные штампы мышления, другой «трафик» прочтения высказываний или привычных взглядов может создать некий «хаос»,

ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА На предыдущей встрече у нас появились «вопросы», связанные с возможностью или невозможностью «повтора» комплексов при их повторном воспроизведении и о «благе комплексов», которое должно оборачиваться для человека Благом… Ну, о «повторах комплексов», наверное, чуть позже, а вот что можно сказать об «их благе»? Или тут и так всё понятно?! Так, например,

«СЛОВОМ И ДЕЛОМ»

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА В наших статьях мы неоднократно отмечали, что материалы, «на сегодняшний день» представленные на нашем сайте, в основном относятся к Начальному этапу изучения комплексов «Книги Силы» – комплексов, как «внешнего проявления» Стиля Духа. Однако зачем вообще надо было дополнительно вводить в процесс познания комплексов какую-то «этапность», – разве недостаточно просто определённой последовательности

КРУГИ ПОНИМАНИЯ

С.В. ХВОРОСТОВ Т.И. ГОРБУНОВА На наших предыдущих встречах мы с вами затронули вопросы, касающиеся «человеческого понимания» как феномена. Тема может быть важна и интересна для нас в связи с необходимостью правильного восприятия комплексов «Книги Силы» и самого Стиля Духа. Это важно, поскольку в процессе практики возникает ряд вопросов, связанных с «переживанием» (ощущением) определённых состояний, с